De mythe van het ongerepte landschap is
ondertussen eeuwenoud en heeft zich ontwikkeld
via de poëzie van Vergilius en de schilderijen van
Caspar David Friedrich naar de conceptuele kunst
van het heden.
De natuur was altijd al een soort vluchtgebied geweest
voor mensen die zich van de industrialisatie en
massacultuur afkeerden, al vanaf de romantiek zien
we dit steeds terugkeren.
De natuur neemt als het ware de prominente plek van
God over, de mens onderwerpt zich nu aan de natuur.
De natuur is de plek waar je alleen kunt zijn met de
verheven natuur.
ondertussen eeuwenoud en heeft zich ontwikkeld
via de poëzie van Vergilius en de schilderijen van
Caspar David Friedrich naar de conceptuele kunst
van het heden.
De natuur was altijd al een soort vluchtgebied geweest
voor mensen die zich van de industrialisatie en
massacultuur afkeerden, al vanaf de romantiek zien
we dit steeds terugkeren.
De natuur neemt als het ware de prominente plek van
God over, de mens onderwerpt zich nu aan de natuur.
De natuur is de plek waar je alleen kunt zijn met de
verheven natuur.
In de schilderijen van Caspar David Friedrich is de eenzaamheid van een zoekende ziel te zien.
De schilderijen hebben iets mystieks, er heerst een stemming die je ervaart als je een wandeling maakt in de bergen dat gevoel van rust en vrijheid zie je terug in zijn schilderijen.
Land en Landschap, zijn te herleiden naar de tijd van de Romantiek.
Het 'landschap' verliest zijn onschuld en geeft zich pas bloot als ideologische constructie wanneer men oog krijgt voor dat wat weggelaten is (industrie, urbanisatie, verkeersfiles).
Via deze eliminatie profileert het nostalgische landschap zich als tegenpool van de harde urbane realiteit.
Mythes en rituelen hebben iets geheimzinnigs voor ons, omdat ze zijn verwant met archaïsche en antieke culturen.
Als je het begrip mythe concreet bekijkt, is een mythe een vertelling over heel elementaire dingen, die nauw met het leven zijn verbonden.
Daarmee zou je kunnen zeggen dat mythes niet per definitie verbonden moeten zijn met geschiedenis, omdat dit in wezen op ieder moment ten alle tijden kan plaatsvinden.
Voor de wetenschap is de mythe het tegenovergestelde van rationele wetenschap.
Een mythe zegt niets over inzicht, zegt niets over kennis, het zegt iets over levensgevoel,wat al vanaf het begin bij de mensheid hoort. Het stamt uit de basis van de mensheid.
Omdat de mensheid zo bedreigt lijkt, ligt het voor de hand dat kunstenaars zich hier zorgen over maken. Moderne kunstenaars willen terug naar de bron.
Waar transcendentie en religie ophouden te bestaan, heeft kunst de mogelijkheid om deze rol over te nemen.
De schilderijen hebben iets mystieks, er heerst een stemming die je ervaart als je een wandeling maakt in de bergen dat gevoel van rust en vrijheid zie je terug in zijn schilderijen.
Land en Landschap, zijn te herleiden naar de tijd van de Romantiek.
Het 'landschap' verliest zijn onschuld en geeft zich pas bloot als ideologische constructie wanneer men oog krijgt voor dat wat weggelaten is (industrie, urbanisatie, verkeersfiles).
Via deze eliminatie profileert het nostalgische landschap zich als tegenpool van de harde urbane realiteit.
Mythes en rituelen hebben iets geheimzinnigs voor ons, omdat ze zijn verwant met archaïsche en antieke culturen.
Als je het begrip mythe concreet bekijkt, is een mythe een vertelling over heel elementaire dingen, die nauw met het leven zijn verbonden.
Daarmee zou je kunnen zeggen dat mythes niet per definitie verbonden moeten zijn met geschiedenis, omdat dit in wezen op ieder moment ten alle tijden kan plaatsvinden.
Voor de wetenschap is de mythe het tegenovergestelde van rationele wetenschap.
Een mythe zegt niets over inzicht, zegt niets over kennis, het zegt iets over levensgevoel,wat al vanaf het begin bij de mensheid hoort. Het stamt uit de basis van de mensheid.
Omdat de mensheid zo bedreigt lijkt, ligt het voor de hand dat kunstenaars zich hier zorgen over maken. Moderne kunstenaars willen terug naar de bron.
Waar transcendentie en religie ophouden te bestaan, heeft kunst de mogelijkheid om deze rol over te nemen.
Moderne kunstenaars kijken naar klassieke vormen om tegelijkertijd de sfeer ervan vast te houden en te herstellen, maar ook om het toe te passen in hun eigen werk.
Het is niet de inhoud wat gerepeteerd wordt, maar het is het gebaar van de mythe wat opnieuw wordt gecreëerd.
Het landschap was altijd omgeven door een mystieke ondertoon en verbonden met mythen.
De landart heeft het gevoel van de mythe opnieuw vormgegeven.
De uitstap vanuit de galeriewereld naar de natuur is als het ware het binnentreden in de tijd, wat een versmelting met de natuur, het leven, de vergankelijkheid, herinneringen en de dood zichtbaar kan maken.
Het is niet de inhoud wat gerepeteerd wordt, maar het is het gebaar van de mythe wat opnieuw wordt gecreëerd.
Het landschap was altijd omgeven door een mystieke ondertoon en verbonden met mythen.
De landart heeft het gevoel van de mythe opnieuw vormgegeven.
De uitstap vanuit de galeriewereld naar de natuur is als het ware het binnentreden in de tijd, wat een versmelting met de natuur, het leven, de vergankelijkheid, herinneringen en de dood zichtbaar kan maken.